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《把心安顿好》读后感:安心安身安神安天下

zhunnuan 2019-08-17 16人围观 ,发现0个评论 安天下

  《把心安顿好》一书由周国平所著,本书主要是对人的价值观进行思考,大家读过这本书吗?下面小编带来的是 《把心安顿好》读后感:安心安身安神安天下。 本书是周国平先生从XX 至XX 年的最新随感集。几年前 阅读过其作品集(6 本),之后又买过 本,这是第三次买其作品,作者北大哲学系毕业,我对哲学系毕业的作家的作 品是情有独钟。他的每一本书闪烁着给人启迪, 给人沉思, 给人超然的智慧。 本书除作者的线 个小标题随感,标 题最少的3 个字,如:价值观,平常心,争什么。最多7 字,如:阅读是精神质量,父母怎样爱孩子。本书既给我们世界观的引导,又提出了方法论。 把心安顿好为何意? 心,有两种说法,第一种,心是本体,就是说心是心脏, 这个心脏参与整个身体的运行;第二种,说的是心的意识功 能。安顿的意思是使人或事物有着落,安排妥当。把心安顿 好,让心有着落,心烦意乱,痴心妄想,鬼迷心窍都是心没 有安顿好。 中华文化博大精深,心字开头的成语词语有N个“心花 怒放,心心相印,心坚石穿,心向往之,心旷神怡,心明眼 亮,心小志大,心醉魂迷,心驰神往,心悦诚服等等。 为什么要把心安顿好? 作者说:“老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看 好,把心安顿好,人生即是圆满。把命照看好,就是要保护 生命的单纯,珍惜平凡生活。把心安顿好,就是要积累灵魂 的财富,注重内在生活。” 《管子 心术》心之在体,君之位也。心是身体的国王,让心作主,把心安顿下来,世界是一面镜子,照射我们 的内心,我们的内心怎么样,世界就怎么样。 传统文化精华“宁静致远”和“静能生慧”,静的力量 是巨大的,只有心安顿好了,才会静下来,才能思考,才能 有所虑,才能有所得。 心宽了,眼界就开阔了,格局也就大了,这时人的气 概才会显示出来。心狭窄, 看不到诗和远方。《大学》中 说:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。” 人生的风景,说到底是心的风景,心没安顿好,生活会成一 团乱麻,人所有的烦恼都是由我们身体这100 多斤引起的, 成语“天下本无事,庸人自扰之”,自扰,自已扰乱自己, 自找烦恼。心安顿好了,心明亮了,才会看到美好,看到希 怎么才能把心安顿好?作者从不同方面,不同角度阐述了自己的看法,现摘抄 一些,条条都是把心安顿好的药方。 01 “人生在世,既能站得正,又能跳得出,这是一种很高 的境界。站得正是做人的道德,跳得出就是人生的智慧。智 慧的人生,就是要在执着和超脱之间求得一个平衡。人生的 态度,宜在进取和超脱之间寻求一种平衡。” 02 “我们活在世上,必须知道自己究竞想要什么。一个人 认清了他在这世界上要做的事情,并且在认真地做着这些事 情,他就会获得一种内在的平静和充实。” 03 “怎样确定一个职业是否适合自己?第一,有强烈的兴 趣,甚至到了不给钱也一定要干的程度;第二,有明晰的意 义感,确信自己的生命价值借此得到了实现;第三,能够靠 它养活自己。” 04 “物质带来的快乐终归是有限的。只有精神的快乐才可 能是无限的。财富既可以促进幸福,也可导致灾祸,取决于 人的精神素质。大财富要求大智慧,素质差往往被大财富所 05“钱是好东西,但不是最好的东西。最好的东西是生命 的单纯、心灵的丰富和人格的高贵。钱够花以后,给生活带 来的意义十分有限,接下来能否提高生活质量,就要看你的 精神实力了。” 06 “一个不能承受不幸的人是真正的不幸。不能承受不幸 本身就是一种巨大的不幸。做一个能够承受不幸的人,这是 人生观的重要内容。人生在总体上就悲剧,国此就不必追究 细节的悲惨了。塞内加在相似意义上说:何必为部分生活而 哭泣?君不见全部人生都催人泪下。” 07 “身陷任何一种绝境,只要还活着,就必须把绝境当作 一种生活,最忌讳的是把绝境与正常生活进行对比,如果要 对比,干脆放大尺度,把自己的苦难放到宇宙的天平上去称 08“一个人真正从小爱中领悟了爱的实质,他就已经进入 到大爱的境界了。同样,凡是鄙弃小爱的人,我也断定他和 大爱无缘,一切爱的姿态和言论都是表演而已。以大爱之心 珍惜人生中一切美好的相遇,珍惜已得到的爱情、亲情和友 情,在每一个小爱中实现大爱的境界。” 09 “爱情中最重要的品质是:真诚,信任,包容。爱一个 人最好的方式是:把她(他)当作独立的个人尊重她(他), 把她(他)当作最亲的亲人心疼她(他)。婚姻中不存在一 方单独幸福的可能。必须共赢,否则就共输。” 10 “真爱孩子,其一,舍得花时间和孩子游戏、闲谈、共 度欢乐时光,让孩子经常享受到活生生的亲情。其二,尽力 抵制应试教育的危害,保护孩子天性和智力的健康生长。其 三,注意培育孩子的人生智慧和独立精神。爱孩子是一种本 能,尊重孩子是一种教养。任何一个孩子都绝不会因为被爱 得太多而变坏。相反,得到的爱越多,就一定会变得越好。 这个爱要有长远的眼光和正确的方法。” 11 “孩子对爱和善意有极为准确的直觉为,在爱和善待自 己的人面前笑得最欢畅,在冷漠者面前则一定会冷淡和显得 呆滞。仅有爱还不够,还必须得有趣。孩子最不能忍受的不 是生活的清苦,而是生活的单调、刻板、无趣。” 12 “人生有两个时期最盛产幽默。一是孩提时期,倘若家 庭是幸福的,生活的氛围是欢快的,孩子往往会萌生幽默。 另一是成熟时期,一个人倘若有足够的悟性,又有了足够的 阅历,就会借用幽默的态度与人生的缺憾和解。幽默有两个 要素,一是健康的生命,二是超脱的眼光。” 13 “以人为善不只表现为物质上的施惠,你对他人的诚恳 态度,包括懂得感恩,肯于认借,都证明了你的善良。以德 报德,以直抱怨。” 14 “无论在哪个领域,都是整体素质决定了成就的大小, 品质和高度,最后比的都是整体精神素质。获得精神快乐的 途径有两类:一类是接受的,比如阅读、欣赏艺术品等;另 一类给予的,就是工作。正是在工作中,人的心智能力和生 命价值都得到了积极实现。” 15 “一个人需要哲学的程度,取决于他对精神生活看重的 程度。哲学不提供现成答案,它只是推动你去思考。哲学让 人从当下具体的生活中跳出来,给人一个更高的视角。有没 有这个更高的视角很重要,如果有,大苦难也会缩小,不能 把你压垮;如果没有,小挫折也会放大,把你绊倒。有了哲 学,就有了退路。” 16 “中国文化传统最缺少两个东西:形而上学与个人主义。 在转型时期的中国,我们最缺少,最需要的东西,一是信仰, 二是法治。信仰劝人向善,而法治对恶进行惩戒。人有利已 的一面,也有律已的一面。” 17 “阅读是与历史上的伟大灵魂交谈,借此把人类创造的 精神财富占为已有。写作是与自己的灵魂交谈,借此把外在 的生命经历转变成内在的心灵财富。信仰是与心中的上帝交 谈,借此积聚天上的财富。这三种交谈都是在独处中进行 18“教育的真谛不是传授知识,而是培育智力活动的习惯、 独立思考的能力等等。人生的价值,一是幸福,二是优秀。 个人的优秀,归根到底是人性的优秀,民族的伟大,归根到 底是人性的伟大。人类的进步,归根到底是人性的进步。” 自己的几点感悟: 010 本书中,作者思考的中心问题是价值观的问题,这个问 题贯穿于始终。作为人民教师,特别是作为思想政治教师, 我最注重的是学生的三观,因为一个学生只要三观正,一定 是对社会有用的人,只是有用的大小不同而已。如果一个学 生三观不正,无德有才,用网络上的语言来说是危险品,对 社会的危害程度很大。无德无才是废品,想干坏事,没能力 干成。教育的最高目标是培养幸福的人!人生所有出现的问 题都是三观的问题。我是经常这样赞赏学生:我们班三观很 正,老师很满意!孙陶然作品《有效管理5 大兵法》中倡导 用文化管理公司,特别强调核心价值观。 020 作者深深地感恩女人,大学校园里流传:男生不可不读 王小波,女生不可不读周国平。周国平老师的文章细腻,哲 学散文写得很感性。女生比男生要细腻,要感性,所以深受 女生喜爱。他的家庭责任感强,爱妻子,爱女儿,愿意花时 间陪伴她们母女,不管是亲密关系,还是亲子关系都是和谐 的,欢快的。幸福感洋溢在作品中,能想象到他对老婆和女 儿的温柔,给了妻女足够的安全感。 030 袁洁老师的书《女子安,天下安》 是做女人一生的心修 课,女子要安心安身安神安天下。一个家庭女人不安,则整 个家庭动荡不安。封建社会,后宫如果不安,你斗我,我斗 你,我斗死你,必将分散皇帝治国理政的精力,好皇后成就 好皇帝。如是一个家庭女人是焦虑的,纠结的,不安的,那 么这个家庭的气氛是阴郁的,沉闷的,窒息的,左宗棠说: “家庭之间,以和顺为贵。” 家和万事兴,家庭要充满祥 和之气与和睦的氛围。 040 反观我们自己,人生所有的痛苦都是因为活得不明白, 不通透,所以学习哲学很有必要。哲学的本意是爱智慧或追 求智慧,阅读哲学专著和简单的哲学读物可以获得智慧,阅 读文学和艺术作品也可以获得智慧,跟正能量满满的人交流 同样可以获得智慧,生活处处有哲学,哲学就在我们身边。 《把心安顿好》值得我们反复阅读,珍惜平凡生活,注 重内在生活。最后一句话:一个人最大的本事就是把日子过

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